aktualności

28 listopada Wolne miejsca

czytaj więcej

28 listopada Wpłaty dobroczynne – październik 2016

czytaj więcej

27 października 1 i 11 listopada – zajęcia

czytaj więcej

Joga

Ojczyzną jogi są Indie. Skromne słowo „joga” obejmuje system filozoficzny wypracowany przez 5 tysięcy lat. Zgodnie z tą filozofią joga to styl życia, obejmujący także zasady odżywiania, oddychania i medytacji.

Istnieje wiele odmian/szkół jogi. W Polsce najbardziej znana jest szkoła B.K.S. Iyengara, który wypracował bardzo szczegółowe zasady pracy nad asanami (pozycjami ciała) i zachowań w asanach.

Ćwiczenia fizyczne, stanowią trzeci z ośmiu etapów w poznawaniu filozofii jogi i rozwoju osobowości człowieka. Noszą ogólną nazwę „Hatha-joga”.

Ajurweda

Słowo ajurweda pochodzi od słów sanskryckich: ajus (życie) i veda (nauka), czyli oznacza wiedzę o życiu. Ajurweda to liczący ponad 5 tys. lat system medyczny starożytnych Indii. Według ajurwedy zdrowy człowiek to osoba o zrównoważonym ciele, umyśle i duszy.

Medycyna ajurwedyjska, stosowana do dziś dnia jako alternatywa dla medycyny tradycyjnej (głównie w Indiach), jest kompendium wiedzy o zdrowiu. Tradycyjny system leczenia polega na przywracaniu równowagi między innymi poprzez procesy oczyszczające ciało i umysł, codzienny masaż, relaksację oraz ćwiczenia jogi i właściwą dietę. Zdrowie, jego zachowanie lub przywrócenie, służy przede wszystkim przywracaniu poczucia szczęścia. Ajurweda leczy wypracowanymi przez tysiąclecia metodami naturalnymi.

Nasze zdrowie zależy od równowagi pięciu elementów natury, którymi są przestrzeń, powietrze, ogień, woda i ziemia. Jej zakłócenie prowadzi do chorób. Według ajurwedy pięć wyżej wymienionych elementów tworzy w naszym ciele kompozycję znaną jako dosha, co w tłumaczeniu oznacza konstytucję psychofizyczną. Kondycję tę bada się między innymi poprzez obserwację temperamentu, zachowań i ciała fizycznego.

Znajomość indywidualnej konstytucji psychofizycznej pozwala umiejętnie dobrać asany i odpowiednio je praktykować (również w odniesieniu do wzmacniania równowagi pięciu elementów natury). Dotyczy to osób, które praktykują samodzielnie. Praktyka dla Vaty, Pitty czy Kaphy różni się w wyborze dominujących asan (pozycji fizycznych), sposobu ich wykonywania (np. czasu trwania w asanie) oraz metod i czasu pozostawania w relaksie.